​岭南画派创始人高剑父介绍

岭南画派创始人高剑父介绍

高剑父，中国近现代杰出的国画家、美术教育家、岭南画派创始人、创办春睡画院、中国传统美术的革新者、中国现代美术的先驱者。

高剑父与陈树人、高奇峰一起致力于中国画改革，创建岭南画派。高剑父是近现代中国画从古典向现代转型进程中的先驱者之一，也是近现代岭南文化史上为中国美术事业作出卓越贡献的第一人。辛亥革命后，他在中国画坛逐渐崛起，最终成为引人瞩目的“画坛盟主”和“一代宗师”。他所创立的“岭南画派”也不断发展壮大，成为具有全国影响力的绘画流派。

英雄独立

高剑父幼时家境贫困，但从小就对绘画有兴趣。幼时受舅舅推荐，师从花鸟画家居廉学习绘画，他天资聪颖，进步很快，深受居廉的喜爱。17岁时转入澳门致格书院（今岭南大学前身），从法国传教士麦拉学习素描，这样的学习经历使得他的绘画既有东方底蕴，又有西方之技法，绘画技法日益精进。

花鸟四屏

从澳门致格书院学习返回广州后，他在一小学任国画老师，任教期间接触到日本画家山本梅崖，了解到日本绘画，这也进一步开阔了他的艺术眼界。山本欣赏高剑父的艺术风格，教他日文，劝他去日本留学，想要中西融合就需要深入了解、学习，高剑父也确定了留日的决心。

城外泊舟

1905年，26岁的高剑父得到资助到日本留学，他在接受外国艺术精髓的同时，暗下决心要改革中国画，他二度到日本东京美术学院研究艺术，在东京与廖仲恺、何香凝夫妇结识，同住一处，曾研究过日本及欧洲绘画。后加入白马会、太平洋画会及水彩画会。

雪后寒鸦

在日期间高剑父还加入了孙中山创立的同盟会，高剑父是辛和革命的先驱之一，他曾作为副总指挥参与黄花岗起义，起义失败后，高剑父意识到要改变民族命运，仅靠暴力革命是不行的，因此他提出“艺术救国”，通过改变全民族的审美，来改变全民族的命运，民族要强，就需要发展文化，所以这与他的革命精神是一致的。

1913年作 丹山白凤

辛亥革命以后他与弟弟再度赴日，研究绘画，民国初在孙中山的资助下在上海创立审美书馆，出版《真相画报》，宣传革命思想，致力于中国画的改革。

1924年作 春风得意图

1930年，高剑父到印度、斯里兰卡、尼泊尔及南洋群岛等地考察，并举办个人画展、宣讲中国美术。尔后又赴欧美考察美术。其画多次参加国际展览，引起欧美画坛的重视，先后获得意大利万国博览会金奖、巴拿马及比利时万国博览会最优奖，部分作品还被一些国家的博物馆收藏。高剑父蜚声国内外画坛。

1931年作 印度女郎

抗战以前高剑父在广州设立了“春睡画院”，收徒授艺，他打破了传统的师徒授受方式，在国画教学中开设了素描、色彩、诗词、书法、美术史等多种课程，既有临摹又有写生，培养了不少的美术人才，如如方人定、黎雄才、卢传远、关山月、杨善深、黄独峰等都出于他的门下。他的融会中西的艺术思想影响了好几代人。

1930年作 鹤寿

高剑父推动的中国画改革虽遭到传统画家的质疑，但所创立的“岭南画派”不断发展，用实力证明其所推广的艺术改革是必要的，而“岭南画派”也成为了全国具有影响力的绘画流派。

恨海难填

高剑父除创建了春睡画院外，还先后创办过中南美术专科学校、广州市立美术专科学校，担任中央大学、中山大学教授，一直致力于中国画的改革教育，他的艺术思想融会中西的艺术风格对后世产生了积极影响。

1933年作 龙岩塔影

高剑父一生不遗余力地提倡革新中国画，反对将传统绘画定于一尊；主张折衷，即一方面折衷于传统文人画与院体画之间，又折衷于中国传统绘画与东西方绘画之间；强调兼容并蓄，取长补短，存菁去芜。在创作上，他对人物、山水、花鸟均有很高造诣，其画笔墨苍劲奔放、充满激情。另外，他还长于书法，喜用鸡毫笔，风格雄厚奇拙。

1945年作 达摩像

高剑父很早就在国际上有较高声誉，他的《江关萧瑟》和《绝代名姝》在比利时万国博览会上曾获最优等奖状。其《松风水月图》在中德美术展览会上，为德国国家博物馆购藏。其作品在巴拿马和意大利举行的万国博览会上展出时，每次都获得国际艺术界的高度评价。高剑父在普通民众中知名度不是很高，这也与他在中国美术史上的地位，所作出的贡献并不匹配。其作品价格也与现在拍卖市场上齐白石、傅抱石的作品有差距，不知后期如何，可以多加关注。

1945年作 晚福图