​泰国曼谷大皇宫-玉佛寺

泰国曼谷大皇宫-玉佛寺

曼谷大皇宫是当今泰王室的皇宫，是曼谷市中心内一处大规模古建筑群，总面积218400平方米。大皇宫始建于1782年。曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世，均居于大皇宫宫内。大皇宫汇聚了泰国的建筑、绘画、雕刻和装潢艺术的精粹。大皇宫除了用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式和活动外，平时对外开放，成为泰国著名的游览场所。

泰国大多数人信仰小乘佛教，佛教徒占全国人口的95%以上，素有“黄袍佛国”之称。泰国的国王必须是佛教徒及佛教的守护者才可以登基为王。

大皇宫内最精彩的建筑群非玉佛寺莫属，位于大皇宫的东北角，因寺内供奉着玉佛而得名，王室依照泰国一年热、雨、凉三季，按季节为玉佛更换锦衣，须在良辰吉日由国王亲自主持，以保国泰民安，每年5月农耕时节，国王还要在玉佛前主持仪式，祈求丰收。

玉佛供奉在大雄宝殿，由整块翡翠雕琢而成，通体苍翠，宽43.8厘米，高66厘米，于11米高的金色礼坛之上，顶戴皇冠，承禅定式。

大雄宝殿雕梁画栋、华贵庄严，人字形屋顶三层重叠，上有龙首凤尾等装饰，殿内有40根四角形立柱，佛殿大门用泰国传统的贴金雕漆工艺制成，先刷漆再贴金片，然后水洗打磨，门板上便留下了美丽的图案。底座塑112个贴金半人半鸟的金翅鸟，金翅鸟是佛教和印度教典籍中记载的一种神鸟，终生以蛇为食物，是佛教传说中的天龙八部之一，面呈怒状，头戴金冠，双脚踩蛇，被人们视为力量的象征。

大雄宝殿屋顶

大雄宝殿底座金翅鸟▲

大雄宝殿北面有个大平台，上有乐达纳舍利塔、藏经楼、碧隆天神殿自西向东一字排开。舍利塔内有一座供奉佛祖的胸骨舍利的小塔，传说一位信徒问释迦摩尼：“有什么方法表示对您的敬意？”佛祖答曰：“把袈裟铺在地上，钵扣在袈裟上，再使锡杖竖于钵上”。这便形成了塔的雏形，塔也传播四方，形成了不同的风格。

乐达纳舍利塔▲

藏经阁位于大平台中间，大门口塑执杵守卫的卡拉，卡拉是寺庙守护神，传说他很贪吃，常把人们送给湿婆的贡品吃掉，湿婆很生气，下令叫卡拉把自己吃掉，最后卡拉只剩下一个面具状人头，眼睛突出，狮子鼻，藏经楼的卡拉通体着金色铠甲，俨然似保卫大殿安全的大将军。藏经阁外壁上镶嵌彩色玻璃、牡丹、莲花和曼陀罗花的图案以及金翅鸟王、头戴皇冠的国王合掌虔诚礼佛塑像、人物形象栩栩如生。

藏经阁▲

藏经阁东面是碧隆天神殿，是一座呈十字形的豪华宫殿，为泰柬建筑精髓的结合。殿身四层重檐，中间有一座吉蔑式塔，世界上最典型的吉蔑式塔是柬埔寨的吴哥窟塔。塔顶部如玉米或菠萝层层重叠，塔尖有一皇冠，富丽壮美。藏经楼北面也有一组拉玛四世建造的吴哥窟模型。

碧隆天神殿▲

环绕玉佛寺的走廊，绘壁画《拉玛竖》，共178幅，《拉玛竖》是泰国古代文学剧本，源于印度古梵文史诗《罗摩衍那》，讲述阿逾陀国王子罗摩的历险经历以及和王妃的悲欢离合故事。罗摩王受后母迫害，和其弟罗什曼及罗摩王妃悉多流放在森林中，夜叉国十颈夜叉的妹妹对英俊的罗摩倾心，多方引诱，但罗摩始终忠心于自己的妻子，毫不动心，罗什曼感到愤怒，将夜叉王的妹妹鼻子割掉，女魔向兄长诉苦，魔王放出一只女魔化身的金鹿，设计将王妃抢走，因而引起了一场大战。罗摩王在林中到处寻找王妃的踪迹无果，后遇金翅鸟王，得知王妃下落，金翅鸟王劝罗摩与猴国联盟共同营救王妃，罗摩于是和猴国联盟，猴王坐下有一神猴哈奴曼神勇异常，在神猴哈奴曼及群猴的相助下，罗摩终于战胜夜叉救回王妃。

壁画继承阿瑜陀耶时期绘画风格，既有强力的泰国民族风格，又受中国和西方绘画的影响，长卷式构图与中国敦煌石窟佛教故事相似，画面远近透视，以土红色为主调，色彩对比强烈，立体感很强。