​《平安经》究竟念的是什么经？

《平安经》究竟念的是什么经？

（IC photo/图）

一部《平安经》忽然红遍网络。最初看到这个消息，我以为是考古又有了什么最新成果，从哪个大墓里挖出了新的古籍。从《平安经》的题目来看，第一反应是道教的经典——《道藏》有“太平部”和《太平经》，意思和“平安”较近。仔细一看，《平安经》竟是吉林省公安厅贺副厅长的作品，感觉有点上头。

“经”在中国古代典籍中有狭义广义之分，最狭义的是古籍四部分类法“经、史、子、集”中的经，也就是儒家经典。其实这部分典籍的出现早于诸子分流，是古代王官学的原典系统。周室德衰，王官之学散入民间，春秋时代孔子开创尊经为本的儒家，这些原典的学问就成了儒家的特长，后来又增加了儒家的一些著作，形成了儒家经学体系。不过，按照《汉书·艺文志》的说法诸子百家都出自王官学，“经”是诸子百家共同的渊源。“经”的原典系统地位如此崇高，因此古时候不特指某经的话，就默认为这一原典系统。比如说经学，就不会指佛经、道经、圣经，而专指五经、九经或十三经。这是“经”最古老、最广泛的用意。但《平安经》肯定不是这种“经”，因为无论五经、九经，还是十三经，其中最晚成书的《孝经》也在秦汉之际，《平安经》是够不上的。

广义的经包括各家宗教经典和各行各业的权威著作。宗教经典至今还很常见，佛教有佛经、道教有道经，都是各派信徒熟悉的。

各行各业的权威著作可能一般人陌生一些，但也不至于一无所知。成系统的《武经七书》，七部军事学著作是宋代官方指定的军事教科书，后世也大体沿用这一体系。类似的还有唐代规定的《算经十书》，医学有明代的《医学六经》等等。此外，茶有《茶经》，养花有《花经》，甚至养蟋蟀、斗鸡都有经。总之，一种技艺无论大小，都可以有“经”。

中国古代文化的特质就是庄谐之间没有不可逾越的隔膜，“正经”不妨碍“谐经”。“经”可以是藏之名山的崇高学问，也可以是百工技艺、休闲娱乐的杂七杂八。除了经学有一套官学的标准外，其他的“经”并不需要专业委员会之类的官方认证，自称是“经”的著作在子部和集部很是常见。从道理上讲，今人贺副厅长自作一经，也没有什么不可以的。写得好，等而上者也可以藏之名山、传诸后世。就算好不到当代经典的级别，只要有意思、有趣味也不妨成一家之说。总之，贺副厅长也可以“经”，却不该这么荒诞不经。

看目录还有模有样的，内容却让人忍俊不止。“西安火车站北站平安、郑州火车站东站平安、上海虹桥火车站平安……”分清了上海虹桥火车站、上海站、上海南站的区别，也算严谨。可是通篇“XX平安”的统一格式，像是超市打标签“五花肉X元、小排骨X元、大排骨X元”一般整齐，被网友嘲笑为“平安”造句大全。很难想象，这竟是出自一位博士研究生学历、法学博士学位、二级教授、博士研究生导师之手。无怪乎网络大V@侠客岛要发表十万字的《健康经》。就是这么一本水分充足的“经”，定价299元，贺副厅长的底气是哪里来的？

这还不是问题的全部。已经有多家媒体指出，这本奇书的推广宣传有当地媒体的宣传、有来自多家官方公众号的推荐，这已经不是一次失败的自娱自乐那么简单。到底《平安经》背后还有什么，有待媒体和相关部门的进一步调查结论。或许现在可以问问的是，这些媒体、政府部门的官方微信公众号对《平安经》一本正经、热情洋溢的赞扬文字，是怎么出炉的？

比如说“官员阅读此书，领悟初心使命。学者阅读此书，顿悟平安哲理。商贾阅读此书，企业平安无虞。民众阅读此书，安享世间太平”，出自某政府部门官方微信公众号对《平安经》的推荐，已经有了佛经赞语的神韵。码这段字的人员不脸红吗？不仅该脸红，而且该心跳，这不是初恋的感觉，而是对自身职责的羞愧。

这不是苛责政府部门基层工作人员，他们睁眼说瞎话不是个人的责任，而是说明地方的官风政风出了问题。明明不入流的著作不仅堂而皇之出版、高价出售，还要动用公器捧之赞之。连小学生的文字辨别能力都看得出《平安经》的成色，诸多人却纷纷献上谀词。长官意志足以让下属部门不辨美丑吗？

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关不羽